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胃气既亡,而白术虽能健脾,而欲生胃无从也。 盖真阴真阳,最易脱而最难绝也,有一线之根,则救阳而阳即回,救阴而阴即续也。

妙在用山药于八味丸中,山药入肾者十之七,入心者十之三,引桂、附之热,多温于肾中,少温于心外,使心肾二火各有相得,而不致相争,使肾之气通于心,而心之气通于肾,使脾胃之气安然健运于不息,皆山药接引之功也。其实是温肝之品,肝为心之母,虚则补其母也。

连翘有壳有子,亦似包与心中,气味轻清,为清热入心之品。 苍术可辟邪,而不可用之以补正。

寒主收塞,故受寒则闭其毛孔,汗不得出。问曰∶各书有云半夏治逆痰,苡仁治流痰,生姜治寒痰,黄芩治热痰,南星治风痰,花粉治酒痰。

二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,本草诸书,多首列出产、收采、修制等项,铎概不登列者,以前人考核精详,无容再论;七方十剂之义尚多缺略,所以畅为阐扬,更作或问或疑附后,使医理昭明,少为用药之助。 况人参阳多于阴之物,乌可轻投,其不可同用明甚。

麻黄茎细丛生,中空直上,气味轻清,故能透达膀胱寒水之阳气,以出于皮毛,为伤寒要药。今牛、羊诸角,但杀之者,听之皆有声,不必专羚角也,自死角则无声矣。

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